Le Bienheureux Noël Pinot est toujours représenté, les yeux levés vers le ciel et montant les marches vers l’échafaud, symbole du Golgotha. (« lieu du crâne », c’est la colline située aux alentours de Jérusalem sur laquelle les condamnés à mort étaient suspendus sur une croix en forme de T. C’est le lieu où le Christ a été crucifié.)

 

À l’arrière se trouve un tableau qui fait un peu plus de 9m de long et un peu moins de 3m de haut.

Celui-ci aborde deux manières complémentaires d’accéder à l’Essentiel.

Pour accéder à cet Amour, il est important de se concentrer sur deux pistes :

 

• prendre soin de l’être

et

• prendre soin de l’âme.

 

 

Pour le Bienheureux Noël Pinot, garder les yeux fixés sur le Christ c’est :

 

PRENDRE SOIN DE L’ÊTRE : « J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie. » Ps 42

 

A votre gauche se trouve un personnage, il n’a pas d’âge, il attend. Il est là. Peut-il se lever ? Pourquoi reste-il assis ? Attend-il quelqu’un ? Est-il déjà en conversation ? 

En coeur à coeur ? Il y a ce qu’il faut à partager : une boisson et du pain en souvenir de la messe qu’il célébrait à la Milandrie avant d’être arrêté.

(Ferme de la Milandrie - 49370  LE LOUROUX-BÉCONNAIS, VAL D’ERDRE-AUXENCE à 7 minutes d’ici)

Le Bienheureux Noël Pinot était ce jeune curé, à Angers, qui était aumônier de l’hospice « des incurables ». Dans tout le royaume de France, les malades étaient entassés dans les lits des hôpitaux des environs par quatre ou cinq. Lui, donnera un lit par personne… question de dignité, question d’humanité, question d’espérance ! Il accompagnera chacun jusqu’à son dernier souffle.

Qu’avons-nous besoin dans ces moments de « Visitations » ? D’ailleurs qui visite qui ? Deux gestes, mis en avant dans un carré ( symbole du monde fini et limité qu’est notre vie sur Terre) que chacun peut donner dans son humanité : SOUTIEN et CONSOLATION. Ces deux démonstrations que nous prenons le temps d’offrir sont à notre porté… par la force de l’Esprit-Saint, représenté en haut, à droite de cette porte de l’ESPÉRANCE. Car lorsque Dieu ne me répond pas, je cherche du soutien auprès de mes proches. C’est Lui qui nous pousse dans ces actes simples d’humanité. N’est-ce pas là une réponse de Dieu, nous donnez mutuellement soutien et consolation ?

 

C’est bien d’Espérance dont nous parlons dans ces moments de fin de vie, quel que soit notre âge, quelle que soit notre histoire lorsqu’on est face à la mort. On est tiraillé entre notre corps et notre âme, entre notre raison et notre coeur. Ce sont des sables mouvants, mais on va puiser dans nos forces bien ancrées, enracinées, comme ce buisson de chêne qui se transforme en une foule de personnes rencontrées tout au long de notre vie. On sait sur qui on peut compter. Ce buisson, que l’on retrouve à droite du tableau, ce buisson ardent, est le symbole de la manifestation de Dieu dans nos vies. Le feu peut prendre, mais là il ne le consume pas car Dieu est là. « L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer » (Exode 3, 3)

Et pourtant…la solitude et l’angoisse sont là.

Aux pieds de cette arbre de vie, qui rappelle celui du jardin d’Eden, se trouve un agneau (symbole du don total) dans un buisson épineux et dans une liane de fleurs de la Passion qui essaiment ses graines. ( Chaque partie de cette fleur est attribuée à une signification : Les cinq pétales représentent les dix apôtres pendant la Passion de Jésus-Christ. La couleur violette inhérente à la fleur est représentative du carême. Les feuilles à trois pointes représentent la Sainte Trinité ou les trois clous de la crucifixion.)

 

Ce petit agneau est déjà démembré… Heureusement il est aux bords de l’eau, celle-ci le fera vivre. Elle est source de Vie. Il est tout donné comme le Christ s’est donné, totalement…

Pour quoi ? Pour qui ?

Pour toi, pour moi, pour chacun de nous, de vous.

Il a voulu et Il veut encore me retrouver dans mes plus grandes blessures, mes plus grandes détresses, même celles qui sont invisibles, insoutenables et indicibles. Il me cherche comme au premier jour. Voilà pourquoi cet arbre est là :

Adam et Eve ayant mangé du fruit de l’arbre «…entendirent la voix du Seigneur Dieu qui se promenait dans le jardin à la brise du jour. L’homme et sa femme allèrent se cacher aux regards du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin. Le Seigneur Dieu appela l’homme et lui dit : « Où es-tu donc ? » (Genèse 3, 8-9)

Aujourd’hui encore, Il te cherche, toi. Toi qui est assis sur le labyrinthe de ta vie. Il te fera sortir de ton coffre ( ici sous la table), comme Il a sorti le Bienheureux de la maie dans laquelle il a été retrouvé, en ce mois de février 1794 où il est dénoncé et arrêté dans le hameau de la Milandrie. Jésus te fera marcher,… Tu tomberas mais Il te relèvera sur ce chemin qu’il t’a préparé : servir, aider, aimer.

Soyez dans l’Espérance et ouvrez cette porte verte ( cf la clef avec la fleur de lys pour l’Anjou et l’ancre pour l’Espérance, symbole primitif chrétien) et vous trouverez comment aimer et vous laisser aimer. Vos yeux se tournerons, comme cet homme, vers la vraie Lumière, celle qui réchauffe, qui soutient et console véritablement.

Oui !  « J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu, vers Dieu qui est toute ma joie, vers Dieu qui réjouit ma jeunesse. » Psaume 42

 

​​

PRENDRE SOIN DE L’ÂME : « Ne crains pas, je t'ai appelé par ton nom, tu as du prix à mes yeux et je t'aime.» Isaïe 43, 1-4

 

Prendre soin de l’âme voilà la mission offerte aux prêtres. Cela passe par les sacrements : Écouter, prier, aider, pardonner, envoyer, s’abandonner, accueillir…

Le vendredi 21 février 1794, Noël Pinot est sur son chemin vers la Place de l’échafaud à Angers, (aujourd’hui Place du Ralliement). Il prononce les premiers mots de la messe en rite tridentin : « J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu».

Sur ce chemin de croix, de foi, il rencontre la petite Marie Barrault, la fille d’une famille amie, chez qui il a été arrêté après avoir été retrouvé dans la maie ( le coffre). Noël fait une halte et lui offrira son chapelet, dernière chose qui lui reste : «  Prends ma petite Marie, ce chapelet, et garde-le en souvenir de moi ».

Par ce geste, Noël Pinot donne la direction : passez par Marie, mère de toute l’humanité.  Elle est la porte de la foi, de la joie. ( cf clef découpée en croix qui évoquent la Trinité, la crucifixion, symbole annonçant al résurrection.)

A rois heures de l’après-midi, la guillotine tombe, Noël Pinot meurt à l’emplacement exact de l’ancienne petite église St Pierre d’Angers.

Car c’est de FOI dont il est question ici. ( symbolisée par la couleur bleue, une couleur très mariale.)

Sur votre droite, vous la trouverez grande ouverte, cette porte bleue de la foi. N’en faut-il pas un peu lorsque tout semble perdu et que l’on se noie ?

 

« L’Eternel soutient tous ceux qui tombent… » dit le Psaume 145.

 

Cette petite fille qui tend ses bras dans un dernier élan de secours veut sortir de ses profondeurs, de ses détresses, de ses incompréhensions et de ses enfermements. ( l’eau est le symbole de la mort chez les Hébreux. Tout simplement parce qu’ils ne savaient pas nager. En venant sur la Terre, le Christ en fait le symbole de la Vie avec le baptême).

Dans un élan de joie, cette petite fille sait qu’elle est déjà sortie d’affaire car elle a confiance. Son pied prend appui sur un sarment de vigne ( le Christ qui a déjà donné sa vie, le sang et l’eau sont versés et sur ce tableau, ils se mêlent.), elle fait confiance a cette main qui l’attrape et lui offre de passer par la prière du chapelet, pour la mener, par l’Amour de l’Esprit-Saint, dans la direction du « Chemin, de la Vérité et de la Vie » ( dans le deuxième rond, la main pointant une direction) vers lequel son regard est déjà tout tourné. Ces deux gestes se font l’écho de ceux de la porte de l’Espérance, ils sont ici, dans la porte de la foi, inscrits dans des ronds. Le cercle, la spirale étant le symbole du monde infini, de l’Éternel.

Car lorsque Thomas, un des apôtres lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin ?

Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. »

Il faut une sacrée confiance pour se laisser guider et lâcher ce qui entrave notre besoin profond d’aimer et d’être aimer. Ce chemin de foi n’est pas des plus simples, mais il mène à l’Amour, notre chemin à tous. L’Amour est la charité, la Charité est l’Amour, symbolisée par la grenade, aux pieds de la petite fille, qui annonce déjà toutes les conséquences de véritablement aimer : recevoir et donner le cadeau de la paix et de la joie profonde et cela à profusion ( comme les nombreux grains de la grenade.) et devenir un homme nouveau, une femme nouvelle.

Remarquez une chose, le chemin qui part de la grenade est le chemin exact, vu sur plan, du chemin emprunté par le Bienheureux jusqu’à la place de la guillotine. Vous remarquerez qu’au bout de cet itinéraire se trouve la guillotine, sang versé sur cette terre d’Anjou, sang qui abreuve les vignes pour refleurir et porter du fruit. Le chemin se poursuit par le sarment pour former une boucle. Le sang passe dans la terre, se mêle à l’eau pour donner vie.

Tertullien (160-220) disait « Le sang des martyrs est une semence de chrétiens », il reconnait, en disant cela que le sang des apôtres et celui des premiers chrétiens et encore aujourd’hui, donne vie en témoignant courageusement de leur foi au risque de subir toutes sortes de tortures et d’exécutions.

 

La vie est effectivement plus forte que la mort puisqu’ici on trouve :​

• ​​​des FLEURS DE LYS, armoirie de l’Anjou, symbole de pureté, emblématique de St Joseph, présent dans le Cantique des Cantiques (2, 2.) Chant d’amour au coeur des champs de lys, promesse de l’Amour de Dieu envers toute l’humanité.

• des ASPHODÈLES, plante vivace de nos campagnes d’Anjou, première à repousser sur les terres incendiées. Son nom signifie «  bâton royal »

• Des aromates et petites pousses. Ça sent bon et c’est bon !

• ​

« Ne vous faites donc pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-même ; à chaque jour suffit sa peine. » ( Matthieu 6, 33-34)

 

Enfin, cette petite fille, qu’on appellera Marie, a la même posture que ce figuier qui la protège, elle va de l’avant, comme cette femme hémorroïsse dans l’évangile de Marc ( 5, 28) qui « croit seulement » qu’en touchant la frange de l’habit du Christ, elle sera guérit. Ou cet homme qui vient présenter son enfant presque mort dans ce même évangile ( Marc 9, 23) où le Christ lui dit « Tout est possible à celui qui croit ».

 

Je ne peux m’empêcher de vous raconter cette histoire :

 

Philippe, rencontre son ami Nathanaël. Ce dernier n’en peut plus, il vient d’éviter le plus gros désastre de sa vie. Ses plans de construction étaient bourrés d’erreurs, sur le chantier c’est la catastrophe, le temple s’est effondré. Heureusement il n’y a pas de morts… Il croise son ami Philippe qui le prend par l’épaule et lui dit qu’il a une bonne nouvelle. Ouf !  Nathanaël en avait besoin d’une. Il a rencontré celui que tout son peuple attend depuis des siècles. Elle est pour eux cette bonne nouvelle ! Philippe en est persuadé que c’est la plus grande nouvelle de tous les temps ! « Viens, et vois. ». Voilà le temps de LA rencontre ! Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare à son sujet : « Voici vraiment un Israélite : il n’y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui demande : « D’où me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe t’appelle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. » St Jean 1, 46-50

 

Oui, le Messie nous voit dans nos plus grandes vulnérabilités, nos plus profonds étouffements, nos plus insupportables luttes. Il veut nous tirer de nos tombeaux et nous mener à la vraie Vie. Il a quelque chose de plus grand à nous proposer. Allons à sa rencontre par la prière, par les sacrements offerts.

Il dit à chacun de nous : « Ne crains pas, je t'ai appelé par ton nom, tu as du prix à mes yeux et je t'aime.» Isaïe 43, 1-4

 

Avec l’ESPÉRANCE et la FOI, nous voilà paré pour allez vers la CHARITÉ QUI EST L’AMOUR.

Voici donc réuni les trois vertus théologales, vertus complémentaires : L’Espérance, la Foi et la Charité (qui est l’Amour)

 

Troisième est dernière porte de ce tableau, celle de l’Amour.

 

 

ACCÉDER À L’AMOUR : Voici l’Essentiel, voilà notre quête !

 

Cette porte de la Charité, qui est l’AMOUR est rouge, symbole du don total. Elle est en forme de « mandorle » (en italien «  amande » symbolique christique avec sa double nature : la coque et le fruit. Jésus est Dieu et Homme.)

Qui nous connait mieux que notre Créateur, celui qui a choisi de nous donner la Vie ici et maintenant ?

Dans le dernier livre de la Bible, on lit dans l’Apocalypse 7, 14 :

« Mon Seigneur, toi, tu le sais. »

Oui, le Seigneur sait où nous en sommes sur ce chemin difficile de l’Amour. Tous ces personnages nous représentent sur notre chemin de vie.

Et « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils ? » lit-on dans le livre de l’Apocalypse 7, 13.

« Ceux-là viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux. Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » ( Apocalypse 7, 14-17)

 

Où en suis-je sur mon chemin vers l’Amour ?  Comment ai-je aimé ? … en vérité ?

Car c’est bien sur l’Amour que notre vie éternelle reposera.

 

Tous ces noms que vous trouverez au centre du tableau sont ceux des 99 martyrs d’Anjou, des personnes ayant tenu dans la foi, avec espérance, vers l’Amour qui n’était plus que leur seule richesse.

Vous y trouverez aussi 3 noms de personnes ayant vécu l’impensable… aujourd’hui. Car chacun n’est pas appelé a verser son sang, cependant, nos douleurs et nos combats visibles ou invisibles sont tous à prendre en compte.

 

À chacun son chemin vers cette grande vertu. Que la paix et la joie vous accompagne.